Καταρχας, να πω οτι η σελιδα της πινακοθηκης που αφορα την εκθεση εχει αφαιρεθει. Διαβασα εν ταχει δημοσιευματα, με κατι βαρυγδουπους τιτλους, κλασσικα, περι δικαιωματων, φιμωσης της ελευθεριας εκφρασης, παραδειγματικης τιμωριας του τραμπουκου βουλευτη κι αλλα πολλα, αντιφατικα, που δεν συναδουν με τον δικαιωματισμο των δημοκρατων ολων των παραταξεων αλλα μαλλον αποηχος σταλινισμου, κι οχι των αξιων που ταχα πρεσβευουν. Αν αρχισω να γραφω περι τεχνης και της σχεσης της με τον χριστιανισμο θα γινω παρα πολυ δυσαρεστη, εκατερωθεν. Θα σταθω ομως στο γεγονος του βανδαλισμου, ανεξαρτητως περιεχομενου εργων, συμφωνιας ή οχι με την θεματικη: δεν έχει κανείς κανενα δικαιωμα να παρεμβει σε έργο με οποιονδηποτε τροπο παρα μονο ως καλλιτεχνικη ισως διαδραση, οπως πχ με τη γνωστη μπανανα. Οι καλλιτεχνες μπορουν να βαλουν φωτια στα έργα τους οποτε θελουν, κανενας αλλος ομως.
Για τα υπολοιπα, και μιλω ως ανθρωπος της τεχνης, και ως θεατής και ως δημιουργος, αλλα και ως αδιαπραγματευτα ελευθερη που προκυπτει πρωτιστως απο την ομολογια πιστεως μου στον Ιησου Χριστο που ειναι η απολυτη ελευθερια (Εκεινος, οχι οι φαρισαιοι υποκριτες). Εχοντας δει απειρα μεμε και εργα τεχνης που Τον αφορουν, ειχα πει παλια οτι ο Ιησους ειναι τοσο "κουλ" και "λαρτζ" που επιτρεπει στον καθενα να κανει ο,τι του καπνισει, Εκεινος εξακολουθει να μας αγαπαει ολους. Δεν ξέρω αν πρέπει να κλάψω ή να γελάσω για ολα αυτα και ολους αυτους που προσπαθουν να στρεψουν τα φωτα της δημοσιοτητας πανω τους χρησιμοποιωντας την χιλιοπατημενη οδο, δλδ της βλασφημιας καθως ο Χριστος ηταν ειναι και θα ειναι εις τους αιωνας των αιωνων ο Απολυτος Σταρ απο τον Οποιο ολοι προσπαθουν να κλεψουν λιγη απο τη λαμψη Του, ειναι η εγγυημενη επιτυχια καθε ασημου μετριου καλλιτεχνη σε ολες τις μορφες τεχνης και φυσικα καθε αφελή που νομιζει οτι ειναι επαναστατης και κάθε διαολεμένου που κάνει εκδούλευση στο αφεντικό του. Τα είδα τα εργα, ε και; σιγα τον πολυέλαιο, σιγα τον τιτανικό, αναρωτιέμαι γιατί ήταν στην Εθνική Πινακοθήκη, ως τι; Τωρα θα μου πει κανεις περι ορεξεως κολοκιθοπιτα, αλλά ας έρθουμε λίγο στα συγκαλά μας, δεν γίνεται η κάθε ανοησία να θεωρείται τέχνη και να πρέπει να την δουν κι άλλοι. Εν τω μεταξύ αν ακουσει κανεις τις αναλυσεις των επιμελητων ή κριτικων τεχνης μενει άναυδος, απο αγνοια φυσικά, προσωπικα μενω αναυδη με τις ασυναρτησιες, τον υποκριτικα δυσνοητο λογο που απευθυνεται σε ταχα μυημενους, αρες μαρες απλα για να δωσουν κρεντιτ σε ανουσιουργηματα. Αν είχα λίγο χρόνο θα καθόμουν να βρω πότε κι από ποιους έγιναν αντίστοιχα έργα αφού τίποτα δεν είναι πρωτότυπο, ούτε καν ως προς την βλασφημία. 'Οπως επίσης και τιποτα μα τιποτα δεν ειναι καν πειραματισμος οταν τοποθετειται στο τωρα που ουδεμια σχεση εχει με τις κοινωνικοπολιτικες συνθηκες του παρελθόντος οπου γεννηθηκαν καποια κινηματα κι εδρασαν καποιοι καλλιτεχνες. Ναι οκ, γκροτεσκο, Γκογια, και τα σχετικα, αλλα... στο δια ταυτα κι επι της ουσιας προκειται για βλασφημια, προσβολή πίστεως, τελεία και παύλα. Προφανώς η επιμελήτρια της έκθεσης δεν έχει σχέση με την ενορία της μάλλον ούτε από έξω δεν περνάει, δικαίωμά της, αλλά και μένα δικαίωμά μου να εξοργιστώ που επέτρεψε κάποιοι ασεβείς τζάμπα μάγκες να προσβάλλουν την Παναγία μου, τον Χριστό μου, τους αγίους μου. Για τολμα να κανεις τέτοιες μαγκιές για τον Μωάμεθ, θα σου κοψουν τον κ_λο οι μουτζαχεντιν. Θα μου πεις δεν υπαρχει εικονογραφια στην ισλαμικη τεχνη να πατησουν να κλεψουν να εμπνευστουν, ειναι ολα καλλιγραφια, αλλα εν πάσει περιπτώσει η κάθε επιμελήτρια και δη στην Εθνική Πινακοθηκη οφείλει να σέβεται αυτούς που την πληρώνουν με τους φόρους τους, δλδ τον κάθε χριστιανό πολίτη αυτής της χώρας στον οποίο επίσης ανήκει η Πινακοθηκη όπως σε όλους. Οι αγιογραφιες ηταν παντα πεδιο δρασης για καθε πικραμενο... ομως το ρεζουμε που εγώ βλέπω σε ολο αυτο είναι ότι τους αγιους τους μαθαινουν γενιες κ γενιες, περασαν στην αιωνιοτητα επειδή ήταν άγιοι, ολους αυτους ποιος θα τους θυμαται; Έκανε ο άλλος μια ανοησία ασχημονώντας στην μορφή του αγίου Γεωργίου, που αύριο δεν θα το θυμαται κανείς, την φιγούρα όμως του αγίου θα την δούμε ξανά και ξανά μέσα από διάφορες εκδοχές. Η αιωνια τεχνη εγινε και τελειωσε, δεν θα ξαναγεννηθουν Μικελαντζελο, ούτε Μπος, ούτε κανείς απο όλους εκείνους που γέμισαν τις σελίδες στην ιστορία της τέχνης, το πάρτυ τέλειωσε εδώ και χρόνια, 'everything is reinvented' που ελεγε κι ο. Blixa Bargeld, οι μονες προτασεις αριστοτεχνικών έργων ειναι μεσω ΑΙ, τα βλέπεις και σου φεύγει το κεφάλι, μα είναι ψεύτικα, δεν υπάρχει καμία αληθινή αριστεία, καμία επανάσταση στη σκέψη, είναι αλγόριθμοι, προγραμματισμός, τέχνη δεν είναι όμως.
Τωρα οσον αφορα την κα Μενδωνη, τολμω να πω οτι ειναι ο,τι καλυτερο εχει περασει απο το ΥπΠο, μακραν της γνωστης αταλαντης σοσιαλιστριας που αφού καβατζώθηκε, άδειασε τον Ιολα ενω εκεινος την εμπασε στα μεγαλα σαλονια της τεχνης. Η κα Μενδωνη, διολου ξανθιά+μοιραια, πριν καναδυο μερες εκλεισε αξιεπαινες συμφωνιες με το Πατριαρχειο Ιεροσολυμων για συντηρηση της περιουσιας του και το εκανε χωρις τυμπανοκρουσίες και πηγαινελα, σε μολις δυο μερες. Ναι παρακαλώ, η κυρια με το κοκκαλάκι. Οι προηγούμενοι αγρόν ηγόραζαν. Αυτό για μενα ειναι ουσια ~βεβαίως περιμένω να δω και αποτελέσματα~ τα υπολοιπα ειναι κουβεντα να γινεται και το θεωρω τουλαχιστον βλακωδες να τις ριχνουν την ευθυνη για καθε τι που αποφασιζουν οι υφισταμενοι της στο πλαισιο της δικης τους δημιουργικης δρασης ελευθεριας κινησεων κλπ. με τις οποίες μπορεί να διαφωνώ κάθετα και οριζόντια ωστόσο σέβομαι το δικαίωμά τους να κάνουν τη δουλειά τους ακόμα κι αν αυτή είναι ολοφάνερα εναντίον μου... αλλά υπάρχουν και κόκκινες γραμμές κι αυτά είναι τα ιερά και όσιά μου. Το να είναι κανείς χριστιανός είναι επιλογή, ο Χριστός δεν τραβάει κανέναν με το ζόρι από το γιακά, ούτε και θα απαγορεύσει ποτέ κανέναν να είναι τσιράκι της ΝΤΠ. Μερικές φορές τα φέρνει έτσι η ζωή που ακόμα κι αυτά εργάζονται για τον Χριστό. Οπως πολύ σοφά έλεγε ο αγαπημενος μου άγιος Παίσιος "ο διάβολος οργώνει, αλλά ο Χριστός θα σπείρει τελικά". Ενίοτε η πολύ φανατίλα κι η αντιδιαφήμιση λειτουργούν καλύτερα υπέρ του αντίδικου, και ως εκ τούτου θεωρώ ότι ο βουλευτής που αντέδρασε έτσι μάλλον το αντίθετο πέτυχε. Δεν ξέρω πότε θα μας γίνει συνείδηση ότι η θετική δράση είναι προτιμότερη από την όποια εναντίωση και τον πόλεμο. Απλα και δημοκρατικα φίλε το θετεις στη βουλη, αποσυρρονται τα εργα και τελος. Δεν χρειαζεται σοου. Το να τα ρίχνεις στην κα Μενδώνη (που σαφώς έχει ευθύνη των ανθρώπων που επιλέγει ως επιτελείο της) χάνεις την μεγάλη εικόνα, εν προικειμένω της συνολικής προσφοράς της, και δεν μου αρέσει να αδικώ ανθρώπους.
Τωρα σχετικά με την βλασφημία ως όρο, να θυμησω οτι εγιναν ορισμενες "τροποποιησεις" στην ελλ.νομοθεσια που την αφορουν. Δυστυχως κάποια πράγματα είναι αναγκαίο κακό στο πλαίσιο του όλου παζλ που ξεκάθαρα και δίχως περιστροφές προωθεί άλλου τύπου λατρείες, σε μια γενικώς "ευχάριστη ατμόσφαιρα", και δεν θεωρω καθόλου τυχαίο ότι σε μεγάλους θεσμούς φυτρώνουν ξαφνικά κάτι άτομα που δεν τα ξέρει ούτε η μάνα τους απλά επειδή ταιριάζουν στο όλο αφήγημα ή επειδή ειναι μέσα στην διαπλοκή της ελληνικής τέχνης, τους πλέκουν εγκώμια αλλά... άνθραξ ο θησαυρός. Αν μιλήσουμε ειλικρινά με όρους τέχνης, αμέτρητα σκουπίδια πλασάρονται ως τέχνη, κι εν προκειμένω αυτά που είδα είναι απλώς φίκια για μεταξωτές κορδέλες. Για ιδιωτική συλλογή μπορεί να είναι οκ αλλά όχι για Εθνική Πινακοθήκη.
Ετσι για την ιστορία, οι καλλιτέχνες* που συμμετέχουν με τα έργα τους στην εν λογω έκθεση είναι οι: Άγγελος Αντωνόπουλος, Γιάννης Γαΐτης, Σίλεια Δασκοπούλου, Μαριάννα Ιγνατάκη, Διονύσης Καβαλλιεράτος, Χριστόφορος Κατσαδιώτης, Τάσος Μαντζαβίνος, Μαλβίνα Παναγιωτίδη, Άγγελος Παπαδημητρίου και Φίλιππος Τσιτσόπουλος. Και η παρουσιαση απο την επιμελητρια της εν λογω εκθεσης κας Συραγω Τσιαρα εδω https://youtu.be/QzQF5B1VfTA?si=71g3nT88DGuCOkWC
*των οποίων την γνώμη θα ήθελα να ακούσω, ιδιαιτέρως κάποιων, κι έτσι ειλικρινά και ανθρώπινα, μεταξύ μας, να μου πουν ποια ανάγκη τους έφερε στον χώρο της τέχνης και ποια ανάγκη τους να φτιάξουν αυτά τα έργα τέχνης. Οδεύουμε την Αναστάσιμη οδό, είναι μια περίοδος περισυλλογής και αυτοεξέτασης για εμάς τους χριστιανούς, εύχομαι ο Χριστός να γλυκάνει την ματιά των των δημιουργών που δεν τον πίστεψαν και να ομορφύνει την τέχνη τους, γιατί υπάρχει κι αυτή η τέχνη, η αληθινά όμορφη, η επιδοφόρα, η ανυψωτική, η αναστάσιμη, και όποιος νομίζει ότι ο χριστιανισμός έχει μόνο θεούσες που πετάνε αυγά έξω από θέατρα κι εκθέσεις γελιέται, αυτή είναι η εικόνα που βολεύει να βλέπει όποιος δεν τολμά να δει κατάματα τον εαυτό του, το υγιές κομμάτι του χριστιανισμού είναι αυτό που κάνει βουτιά στον απέραντο ωκεανό της τέχνης ανα τους αιώνες (η οποία εξαρχής γεννήθηκε για να υμνήσει τον Δημιουργό) εμπνέεται από αυτόν και τον αξιοποιεί στον παρόντα χρόνο με τον καλύτερο τρόπο, με σκοπό της ανάταση της ψυχής που είναι και ο πρωταρχικός, ο αρχέγονος σκοπός της ύπαρξής μας.
Αυτά. Εντ οφ κονβερσέισον.
